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1.
Laurie A. Rhodebeck 《Journal of homosexuality》2015,62(6):701-734
Drawing from the theory of policy voting, this study examines the impact of opinions about gay rights on voting for presidential candidates. Qualitative analysis of the major party platforms and candidate campaign rhetoric from the six presidential elections held between 1988 and 2008 indicates that Democratic and Republican presidential candidates began openly expressing opposing positions on gay rights issues in 1992. Quantitative analysis of public opinion shows that, starting in 1992 and continuing through 2008, gay rights issues became more salient to the public, and opinions about gay rights began to exert a significant effect on vote choice. The study concludes with a discussion of the partisan forces that shaped the electoral significance of gay rights issues during the period from 1988 to 2008 and speculation about the role of gay rights issues in shaping future partisan electoral strategy. 相似文献
2.
温波 《苏州城市建设环境保护学院学报》2002,4(1):11-15
文章论述了加强大学生思想政治素质教育的必要性,邓小平理论在大学生思想政治素质教育中的指导作用,以及我院如何开展邓小平理论教育、提高大学生思想政治素质。 相似文献
3.
王英石 《长春工程学院学报(社会科学版)》2002,3(3):4-6,34
围绕着邓小平在经济领域回答社会主义时代课题的主要观点和思考轨迹进行了综合分析 ;阐述了邓小平从当代社会主义实际出发 ,把发展生产力作为第一要务 ,否定了离开生产力去片面追求生产关系的变革来促进生产力发展的思路。 相似文献
4.
随着社会主义市场经济的发展,我国加入WTO后野生动植物进出口管理面临着一些新的挑战,存在的各种问题也越来越突出,已不能适应当前行政管理改革的要求。只有正确认识这些问题,从加强法制建设和改进行政管理两个方面采取积极的应对之策,才能促进我国野生动植物进出口管理的健康发展。 相似文献
5.
叶良芳 《中国地质大学学报(社会科学版)》2004,4(4):1-8
高铭暄教授是我国当代著名的法学家和法学教育家,是新中国刑法学的主要奠基者和开拓者。在刑事立法、刑法学研究方法以及刑法专门问题上都有自己的真知灼见,逐步形成自己特有的刑法思想体系,为新中国刑事法治的建立、发展与完善奠定了坚实的基础,为新中国刑法学科的建构、繁荣与拓展作出了卓越的贡献。 相似文献
6.
刘国红 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2005,22(5):40-43
伊斯兰伦理是一种宗教伦理,来源于<古兰经>、圣训、教法及穆斯林的宗教礼仪与生活习俗.伊斯兰教认为人性本恶;德福统一;在相信绝对前定的条件下,又相信人的意志自由;鼓励穆斯林重视现世生活,更追求来世的永恒福乐;强调以敬业的态度对待生活中的责任和义务;在性别观上,既认为男女有差别,更认为男女是平等的.伊斯兰伦理对建设和谐社会具有一定的价值. 相似文献
7.
王军 《吉林师范大学学报》2004,32(2):75-77
美国黑人女作家爱丽丝·沃克的作品主要以美国黑人女性的生活,特别是黑人女性的觉醒为主题.本文通过对爱丽丝·沃克的<紫颜色>来解读黑人女性走出种族、阶级和性别歧视的樊篱的成长过程. 相似文献
8.
肖四新 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2003,25(4):52-58
在19世纪西方的现实主义文学中,除了存在世俗人道主义外,还存在基督教人道主义精神,即以上帝的名义对人类进行关爱.而基督教人道主义又包括伦理建构和神性启示两种内涵.其共同之处在于都是以上帝的名义关怀人,以促进道德完善为己任.而区别在于前者只是一种道德理想主义,而后者所体现的爱不是一种形而上学的伦理学建构,而是源于人悲剧性处境的先验设定和人有限性的体现的一种神性启示,它所追求的目标是具有生存价值论意义的人性提升与超越. 相似文献
9.
中国近30 年来的农村改革发展历程回顾与展望 总被引:3,自引:0,他引:3
张新光 《中国农业大学学报(社会科学版)》2006,23(4):19-23
文章重点从农村改革的整体性、综合性、协调性和党在农村政策的稳定性、连续性、实效性等方面入手,把我国近30年来的农村改革发展历程划分为三个不同的时期:即从1978年到1988年,是农村改革的起步阶段,出现了第一个“黄金发展期”;从1988年到1998年,是农村改革的停滞阶段,出现了“三农综合症”;从1998年10月至今,是农村改革的快速推进阶段,出现了第二个“黄金发展期”。全面准确地认识和把握我国农村改革的历史进程,对于科学制定农村综合改革的整体方案及相关配套政策措施至关重要。 相似文献
10.
邓庆伟 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2002,3(2):46-51
通过概略回顾 80年来党对农民问题的认识及其采取的相应政策措施 ,总结其成功经验和值得吸取的教训 ,以期为当前进行的深化农村改革、发展农村经济提供一些历史参考。 相似文献